Вообще-то изначально темой была «Гордыня», но она расползлась на части. Про высокомерие я уже написал, теперь вторая порция.
Некоторые свои черты человек принес из животного мира. Как ни странно, хвастливость – одна из таких. Это компонент стадного инстинкта, связанный с групповым обучением, и встречается не только у обезьян, но даже и у крыс. Я уже писал о том, что среди крыс встречаются разведчики, которые шарятся по округе и находят интересное, а то и придумывают интересное. И что они делают с найденным и придуманным? Благоразумно пользуются в одиночку, пока никто не видит? Нет! Они голышом с криком «Эврика!» бегут к вожаку и гордо докладывают: «Смотри, шеф, что я тут сыскал (изобрел)!» И этим повышается выживаемость популяции. Ресурс или метод, найденный одним членом стаи, быстро становится достоянием всего сообщества, а то и вида. И в этом сила стайного поведения. Если бы каждое достижение приходилось выпытывать у его обладателя индивидуально, эффект был бы не тот, не тот. Стремление поделиться опытом комплементарно стремлению учиться.
Любой инстинкт требует удовлетворения, то есть награды, которая принудит особь вести себя так, как задумано. Крыса, отказываясь от единоличного обладания ценным знанием, где стоит отличный мешок крупы, или как удобно тырить растительное масло посредством хвоста, получает нечто взамен. Очевидно, что это нечто – эфемерное, но очень важное чувство того, что эта крыса – молодец, повышения самооценки, чувства общественного одобрения, гордость, где-то даже альтруистическая самореализация. Собачники знают, какое бывает у животного выражение морды, когда ему сообщают, что он молодец, хорошо, умница!
Второй момент относится не к достижениям, а к свойствам. Особенно сильная и ловкая особь обязательно будет гордиться своими силой и ловкостью. Слава хорошего (а в идеале – лучшего) воина – это мечта кшатрия! Стая должна знать своих сильных бойцов, чтобы иметь возможность эффективно построить защиту, поэтому воин должен гордиться своими силами и умением, и демонстрировать их в поединках и турнирах. Да вообще любая слава греет, или, выражаясь корректно, является функцией общественной оценки, поднимает статус. Поэтому даже тому, кому гордиться особенно нечем, обязательно хочется гордиться хоть чем-нибудь. Это стимулирует! Это заставляет нас развиваться, стремиться к каким-то успехам в каких-то областях, свершениям, соревноваться друг с другом! А соревновательность, как я писал в статье «» – одна из основ иерархии, в которой – изрядная доля силы стаи.
Ситуацию несколько портит подражательность, тоже свойственная стайным животным, которой я коснулся в статье «», и критериальная нечеткость иерархической позиции, что в сумме приводит к тому, что вместо реальных достижений напоказ выставляются вторичные маркеры этих достижений. Скажем, вот идет человек с медалью на груди. На него смотрят с уважением. Я тоже хочу уважение. Тоже хочу медаль. А еще лучше – не одну. И вот уже навстречу обладателю единственной медали идет целый казак, весь увешанный медалями. То есть просто совсем весь.
Если судить по их количеству – ветеран и герой. Или, скажем, есть богатый промышленник – финансист и организатор. Он может себе позволить купить ну ОЧЕНЬ дорогой телефон. И все смотрят на него с уважением. Я тоже хочу уважения. Я из последних сил возьму себе кредит и куплю такой же. И меня тоже будут уважать. Ага, ага.
Все эти цацки-бирюльки, как сказано выше – лишь вторичные маркеры статуса, имеющие достаточно мало ценности вне достижений, обеспечивших возможность обладания ими. Цацками могут быть не обязательно материальные предметы, но и какие-то права, выдаваемые особо отличившимся. Поэтому некоторые люди любят коллекционировать всякие должности, чины и звания, корочки, карточки и сертификаты, включая скидочные. В общем, все это то, что называется «понты», и о чем я уже писал в той же статье «Темная сторона силы - Спесь».
Последователю пути темной стороны силы понятно, что такое поведение – ошибка мышления (либо восприятия – потом разберусь), и ведет к успеху только в очень ограниченном числе случаев. Впрочем, эта ошибка настойчиво поддерживается торговцами «элитными», «VIP» и «Top-end» товарами, поэтому обывателю довольно сложно от нее отстроиться.
Вообще-то не только поэтому. Если есть инстинкт, вызывающий у человека жажду гордиться чем-то, то даже в отсутствие реальных поводов, он найдет, чем. Это известный механизм, по мере роста неудовлетворенности снижающий уровень стимула, достаточного для удовлетворения какого-то инстинкта. Когда вам в промежутке между обедом и ужином хочется чего-то вкусненького, то вы будете вертеть носом, если ваш любимый салат заправлен не тем соусом, а после трехдневной вынужденной голодовки вы с урчанием слопаете очень невкусную позавчерашнюю холодную овсянку. Или чуть сложнее:
Крэйг провел серию опытов с самцами горлицы, в которой он отбирал у них самок на ступенчато возрастающие промежутки времени и экспериментально устанавливал, какой объект способен вызвать токование самца. Через несколько дней после исчезновения самки своего вида самец горлицы был готов ухаживать за белой домашней голубкой, которую он перед тем полностью игнорировал. Еще через несколько дней он пошел дальше и стал исполнять свои поклоны и воркованье перед чучелом голубя, еще позже – перед смотанной в узел тряпкой; и наконец – через несколько недель одиночества -- стал адресовать свое токование в пустой угол клетки, где пересечение ребер ящика создавало хоть какую-то оптическую точку, способную задержать его взгляд. В переводе на язык физиологии эти наблюдения означают, что при длительном невыполнении какого-либо инстинктивного действия – в описанном случае, токования – порог раздражения снижается. Это явление настолько распространено и закономерно, что народная мудрость уже давно с ним освоилась и облекла в простую форму поговорки: «При нужде черт муху слопает»; Гете выразил ту же закономерность словами Мефистофеля: «С отравой в жилах, ты Елену в любой увидишь непременно».
Так оно и есть! А если ты голубь – то в конце концов увидишь ее и в старой пыльной тряпке, и даже в пустом углу собственной тюрьмы.
К.Лоренц «Агрессия»
Поэтому чем меньше у человека достижений, тем меньшим он склонен гордиться. Хорошо, когда можно гордиться всемирной славой, дипломами и медалями, грамотами и премиями, показывающими общественное признание, растиражированными по всем миру результатами своего труда, письмами поклонников и почтением правителей. Но, если этого нет, сойдет и городская слава, а нет и ее – что ж, слава рамках сообщества любителей экстремальных шахмат – тоже неплохо. Нет миллионных тиражей – довольно и списка публикаций, или концертов, или выставок. Иной раз и вежливые аплодисменты равнодушного зала – и то радуют. Не удалось и этого? Не беда, есть еще домашняя голубка – уважение друзей за то, как хорошо ты водишь машину, или как классно готовишь шашлык, или хотя бы как рассказываешь анекдоты. Нет голубки – остается старая тряпка: ты в профиль похож на Наполеона, ты на последние деньги купил последний айфон, ты, в конце концов, можешь выпить аномальное количество водки, или вырос до огромных размеров, или побывал на Кубе. Все сгодится. В самом отчаянном случае можно гордиться даже принадлежностью к любому народу или конфессиональной подчиненностью (эта позиция тоже активно поддерживается извне).
Русский (стоя посреди сцены и гордясь):
-Я русский! Русский!
Татарин (выходя и гордясь):
-А я татарин. Эх, хорошо мне!
Грузин (высовываясь из-за Кавказского хребта и гордясь):
-Грузин, я! Грузин!
Еврей (сидя в Шереметьеве и гордясь):
-Я еврей! Ох и еврей же я!
Народы (выбегая со всех сторон и гордясь):
- Мы-молдоване! Мы-чукчи! Мы-эвенки!
Гусь (пролетая над всем этим безобразием и гордясь):
- А я гусь! Гусь!!!
В. Шендерович
Я бы сказал, что ложность такой ситуации все равно ощущается. Поэтому те, кто вынужден гордиться мелочами, которыми обязаны природе, случайности или судорожным попыткам прикрыть свое ничтожество, невротически болезненно относятся даже не к нападкам на свои понты, а к отказу высоко их оценивать. Более того, такое невротическое поведение может даже выставляется правильным и естественным. Все мы читали в новостях о попытках некоторых православных активистов оскорбиться в чувствах чем ни попадя.
Последователю темной стороны силы должно быть ясно, что использовать мощный стимул к развитию таким жалким образом – обидно и неразумно, а понтоваться цацками – еще и смешно (в той же статье про спесь есть комичная цитата из Аверченко). Проще и приятнее всего гордиться именно реальными, признанными свершениями и достижениями. И, для того, чтобы это было просто и приятно, имеет смысл чего-то на самом деле добиться. Если вам случилось родиться хвастуном, для счастья вам желательно иметь таланты, способности и результаты деятельности, которые будут оценены даже и без того, что вы будете бегать и кричать о них всем подряд. Этим вы убьете целую толпу зайцев: у вас, по всей видимости, будут средства к существованию (таланты обычно востребованы), у вас будет достаточно высокий статус в обществе, и, наконец, вы удовлетворите свою склонность к хвастовству, не чувствуя в глубине души ущербности от попыток казаться чем-то большим, чем вы есть.
Сделайте что-то хорошее, полезное, качественное, и вы увидите, что вас будут уважать и хвалить даже раньше, чем вы успеете похвастаться этим. Это - путь хвастуна.
Немножко о технике.
В обществе традиционно ценится скромность. Это разумно, потому что достижения хвастуна часто могут быть эфемерны и иллюзорны. Поэтому, сделав что-то, не надо кричать об этом. Вброс надо делать невзначай, как бы нехотя, не сразу. Пусть людям кажется, что это они, они сами обнаружили, какой вы молодец. Дайте им тоже похвастаться своей наблюдательностью. Ваши крики: «А я хорошо рисую! Посмотрите!» привлечет во много раз меньше благосклонного внимания, нежели чье-то удивление: «А у такого-то, оказывается, вкус! И рука! Вы еще не видели?»
Тоньше надо, тоньше. Поэтому вместо «Почитайте, какая у меня хорошая статья», я пишу: «А об этом я говорил в статье такой-то».
Приложите усилия к тому, чтобы не выглядеть хвастуном, пусть даже мы с вами втайне будем знать, что это не так. Похвастайтесь своей скромностью.
Но главное – делайте что-нибудь хорошо. Ничто так не ценится обществом, как искусность. Оттачивайте мастерство, учитесь и добивайтесь – это сделает вас не просто хвастуном, а успешным, довольным собой хвастуном., пользуйтесь.
