The Feeling Body: Towards an Enactive Approach to Emotion
Giovanna Colombetti, Evan Thompson (2008).
Colombetti и Thompson предлагают энактивный взгляд на эмоции, отказываясь от привычного разделения между «когнитивной» оценкой ситуации и телесной реакцией. В энактивном подходе организм рассматривается как автономная система, которая поддерживает собственную организацию и во взаимодействии со средой создаёт значимый для себя мир. Поэтому значение не добавляется к телесному состоянию отдельным интеллектуальным актом: телесные процессы участвуют в самой оценке происходящего. Эмоция одновременно телесна и когнитивно-оценочна, а чувство возникает как эмерджентное свойство целостной системы организма, разыгрывающей эмоциональную интерпретацию ситуации. Авторы связывают это с феноменологическим понятием «живого тела»: человек переживает тело не просто как физический объект, а как тело субъекта опыта. Тем самым статья предлагает модель, в которой значение, оценка, телесность и переживание рассматриваются как взаимосвязанные аспекты единого процесса.
Что говорит исследование
Статья Giovanna Colombetti и Evan Thompson посвящена проблеме, которая долго определяла теории эмоций: разделению тела и познания. В классическом когнитивизме оценка ситуации понималась как интеллектуальный процесс, происходящий прежде всего «в голове», тогда как изменения тела рассматривались как последствия, сопровождение или усилители уже возникшей эмоции. Авторы показывают, что подобное противопоставление исторически сравнительно молодо. Более ранние теории эмоций, от Аристотеля и Спинозы до Декарта и Юма, в разных формах рассматривали эмоцию как психосоматическое явление, в котором телесное и смысловое не существуют независимо друг от друга.
Даже возвращение тела в современные теории эмоций, по мнению Colombetti и Thompson, не всегда решает проблему. Можно признать значение возбуждения, мимики, действия и физиологических изменений, но продолжать считать, что смысл ситуации определяется отдельной системой appraisal, то есть когнитивной оценки. Тогда тело вновь оказывается объектом, состояние которого интерпретирует находящийся где-то ещё субъект. Авторы предлагают отказаться от самой этой конструкции.
Альтернативой становится энактивный подход. Живое существо здесь понимается как автономный агент, активно создающий и поддерживающий собственную организацию. Оно не просто получает готовую информацию из внешнего мира и обрабатывает её. В непрерывном взаимодействии организма и среды возникает тот мир значений, который существует для данного организма. Познание соответственно не локализуется в отдельной управляющей подсистеме мозга: оно возникает из взаимных влияний мозга, тела и среды.
Авторы выделяют три постоянно переплетённых измерения телесной активности: саморегуляцию организма, сенсомоторное взаимодействие со средой и интерсубъективное взаимодействие. Саморегуляция внутренней среды проявляется в таких состояниях, как бодрствование и сон, голод и насыщение, усталость и активность, а также участвует в эмоциях и чувствах. Сенсомоторное измерение означает, что восприятие не является пассивным получением информации: воспринимать означает действовать и определённым образом взаимодействовать со средой. Интерсубъективное измерение связывает телесность с переживанием себя и другого.
Особенно существенно различение физического тела и феноменологического «живого тела». Собственное тело дано человеку не только как объект среди других объектов. Оно переживается как тело того, кто двигается, воспринимает, действует, чувствует и находится в определённой ситуации. Поэтому воплощённость имеет одновременно структурный и феноменологический смысл. Психические процессы осуществляются системой мозг–тело–среда, но одновременно существует переживание себя как телесного субъекта в мире. Для энактивизма опыт поэтому не является побочным продуктом, который можно оставить за пределами научного описания сознания.
Из этого следует иной взгляд на эмоцию. Colombetti и Thompson предлагают не разделять appraisal и телесную реакцию на две последовательные операции. Телесные процессы сами участвуют в оценке ситуации. Эмоция и appraisal образуют интегрированное самоорганизующееся состояние, которое авторы вслед за динамическими моделями называют эмоциональной интерпретацией. Возбуждение, тенденции к действию, восприятие и оценка оказываются не отдельными деталями механизма, а взаимозависимыми сторонами целого процесса. Телесные аспекты эмоции поэтому не просто показывают, что субъект уже что-то оценил: они участвуют в возникновении личной значимости происходящего.
Так же переосмысливается чувство. Оно не рассматривается как отдельный элемент, который можно добавить к физиологической реакции и когнитивной оценке. Чувство возникает как эмерджентная характеристика целостной системы животного или человека в процессе эмоциональной интерпретации. Эмоции оказываются одновременно телесными и когнитивно-оценочными именно потому, что значение и личная значимость реализуются как телесное значение и телесная значимость.
Авторы обсуждают и возможное возражение: если эмоциональное переживание иногда сохраняется при нарушении обычной телесной обратной связи или может возникать посредством нейронных механизмов «as-if body loop», не означает ли это, что тело в принципе необязательно? Их ответ отрицателен. Мозговые представления тела возникают в истории развития и постоянного взаимодействия мозга и тела; кроме того, даже при тяжёлых поражениях спинного мозга сохраняются другие каналы телесной регуляции и обратной связи. Возможность частичного нейронного воспроизведения телесного состояния поэтому сама предполагает исходно воплощённую систему.
Для вопроса о происхождении субъектности эта работа важна прежде всего тем, что сокращает дистанцию между биологической саморегуляцией и смыслом. Состояние организма уже не является нейтральным физическим событием, которому затем внешний наблюдатель или отдельная когнитивная система приписывает значение. Организм поддерживает себя, взаимодействует со средой и формирует собственную область значимости; в эмоции эта значимость реализуется телесно.
Но здесь важно не сделать лишнего шага за авторов. Статья не демонстрирует, что любая автономная или саморегулирующаяся система обладает субъективным переживанием. Более того, Colombetti и Thompson сами характеризуют предложенный ими энактивный подход к эмоции как предварительный набросок, требующий дальнейшей теоретической, экспериментальной и феноменологической разработки. Их аргумент позволяет связать организм, значение, телесную оценку и переживание в одной теоретической рамке, но не решает проблему возникновения феноменального субъекта. Именно поэтому для вопроса «как плохо для организма превращается в мне плохо?» эта работа представляет скорее важнейший промежуточный мост, чем окончательный ответ.
Даже возвращение тела в современные теории эмоций, по мнению Colombetti и Thompson, не всегда решает проблему. Можно признать значение возбуждения, мимики, действия и физиологических изменений, но продолжать считать, что смысл ситуации определяется отдельной системой appraisal, то есть когнитивной оценки. Тогда тело вновь оказывается объектом, состояние которого интерпретирует находящийся где-то ещё субъект. Авторы предлагают отказаться от самой этой конструкции.
Альтернативой становится энактивный подход. Живое существо здесь понимается как автономный агент, активно создающий и поддерживающий собственную организацию. Оно не просто получает готовую информацию из внешнего мира и обрабатывает её. В непрерывном взаимодействии организма и среды возникает тот мир значений, который существует для данного организма. Познание соответственно не локализуется в отдельной управляющей подсистеме мозга: оно возникает из взаимных влияний мозга, тела и среды.
Авторы выделяют три постоянно переплетённых измерения телесной активности: саморегуляцию организма, сенсомоторное взаимодействие со средой и интерсубъективное взаимодействие. Саморегуляция внутренней среды проявляется в таких состояниях, как бодрствование и сон, голод и насыщение, усталость и активность, а также участвует в эмоциях и чувствах. Сенсомоторное измерение означает, что восприятие не является пассивным получением информации: воспринимать означает действовать и определённым образом взаимодействовать со средой. Интерсубъективное измерение связывает телесность с переживанием себя и другого.
Особенно существенно различение физического тела и феноменологического «живого тела». Собственное тело дано человеку не только как объект среди других объектов. Оно переживается как тело того, кто двигается, воспринимает, действует, чувствует и находится в определённой ситуации. Поэтому воплощённость имеет одновременно структурный и феноменологический смысл. Психические процессы осуществляются системой мозг–тело–среда, но одновременно существует переживание себя как телесного субъекта в мире. Для энактивизма опыт поэтому не является побочным продуктом, который можно оставить за пределами научного описания сознания.
Из этого следует иной взгляд на эмоцию. Colombetti и Thompson предлагают не разделять appraisal и телесную реакцию на две последовательные операции. Телесные процессы сами участвуют в оценке ситуации. Эмоция и appraisal образуют интегрированное самоорганизующееся состояние, которое авторы вслед за динамическими моделями называют эмоциональной интерпретацией. Возбуждение, тенденции к действию, восприятие и оценка оказываются не отдельными деталями механизма, а взаимозависимыми сторонами целого процесса. Телесные аспекты эмоции поэтому не просто показывают, что субъект уже что-то оценил: они участвуют в возникновении личной значимости происходящего.
Так же переосмысливается чувство. Оно не рассматривается как отдельный элемент, который можно добавить к физиологической реакции и когнитивной оценке. Чувство возникает как эмерджентная характеристика целостной системы животного или человека в процессе эмоциональной интерпретации. Эмоции оказываются одновременно телесными и когнитивно-оценочными именно потому, что значение и личная значимость реализуются как телесное значение и телесная значимость.
Авторы обсуждают и возможное возражение: если эмоциональное переживание иногда сохраняется при нарушении обычной телесной обратной связи или может возникать посредством нейронных механизмов «as-if body loop», не означает ли это, что тело в принципе необязательно? Их ответ отрицателен. Мозговые представления тела возникают в истории развития и постоянного взаимодействия мозга и тела; кроме того, даже при тяжёлых поражениях спинного мозга сохраняются другие каналы телесной регуляции и обратной связи. Возможность частичного нейронного воспроизведения телесного состояния поэтому сама предполагает исходно воплощённую систему.
Для вопроса о происхождении субъектности эта работа важна прежде всего тем, что сокращает дистанцию между биологической саморегуляцией и смыслом. Состояние организма уже не является нейтральным физическим событием, которому затем внешний наблюдатель или отдельная когнитивная система приписывает значение. Организм поддерживает себя, взаимодействует со средой и формирует собственную область значимости; в эмоции эта значимость реализуется телесно.
Но здесь важно не сделать лишнего шага за авторов. Статья не демонстрирует, что любая автономная или саморегулирующаяся система обладает субъективным переживанием. Более того, Colombetti и Thompson сами характеризуют предложенный ими энактивный подход к эмоции как предварительный набросок, требующий дальнейшей теоретической, экспериментальной и феноменологической разработки. Их аргумент позволяет связать организм, значение, телесную оценку и переживание в одной теоретической рамке, но не решает проблему возникновения феноменального субъекта. Именно поэтому для вопроса «как плохо для организма превращается в мне плохо?» эта работа представляет скорее важнейший промежуточный мост, чем окончательный ответ.
Почему это важно
Для статьи «Неотвратимость возникновения субъектности?» эта работа важна как переход от биологической саморегуляции к переживаемой значимости. В энактивной модели организм не является пассивным объектом, состояние которого лишь описывается внешним наблюдателем как хорошее или плохое. Он поддерживает собственную организацию и во взаимодействии со средой создаёт область значимого для себя. Colombetti и Thompson делают следующий шаг: в эмоции оценка происходящего неотделима от телесных процессов, а чувство рассматривается как эмерджентная характеристика целостного организма. Однако работа не доказывает, что саморегуляция уже означает субъективность. Поэтому она особенно точно обозначает интересующую нас границу: между состоянием, которое **имеет значение для живой системы**, и состоянием, которое **переживается субъектом как «мне плохо»**.
